Смотрел интервью спикера украинского нацкорпуса. Такой пухленький, мягенький на вид беззубый даже интеллигентный (в своем понимании), к.ф.н. Довольно силен в узкой конкретике, но мне, конечно, интересны более общие принципиальные моменты. Вот например, классическая обидка этих товарищей, что никто мол не разбирается в разнице между фашистами, нацистами и националистами. Ну ок, я не буду сравнивать со всякими... попробую задать вопросы по самым "хорошим" пунктам. Что националист может делать чисто национального? Ну я имею ввиду созидательного.

Самое первое, хорошее, что приходит в голову - это защищать Родину. Правда хорошо же? Оставим вопрос о том, что такое Родина. Но что если в ней будут те, кто вам не нравится, их тоже будете защищать? Значит или Родину нужно или "прополоть" или делать, что-то не национальное. Классический сюжет "Поединок Горациев-Куриациев". Кто-то находит его прекрасным. И в нем есть нечто прекрасно-архаическое.
Развивать науку. Здорово. Говорить о национальной науке можно примерно с той же адекватностью, что и о национальной физике. Но если так, то и гуманитарная наука тоже не может быть национальной, или она не наука. Бизнес. "Рынок решает" или плановая экономика? Торговать с кем будете? По-моему, евреи на этот вопрос ответили чуть менее пары тысяч лет назад.

Что остаётся? Еда, вышиванки, китайские церемонии... всё как-то оскорбительно мелко. Язык! Вот главное богатство нации - то, что никакой безродный космополит не сможет игнорировать, пока не овладеет телекинезом. Вот сейчас без всякой иронии могу сказать. Национальная философия возможна. Потому, что язык - это способ мышления. Язык - дом бытия. Поэтому есть немецкая классическая философия. Ей может овладеть не только немец, но только на немецком языке. Поэтому возможна русская идея и украинская, вероятно, тоже. Правда последняя мне неведома от слова совсем. Наверное потому, что я настаиваю на преемственности героя-дурака из языческих сказок (по сути ничего языческого кроме сказок у нас не осталось) с героями русской классической литературы XIX века. А если это так, то извините братья-украинцы, вы или часть нас или вы вторичны. Я буду так утверждать, пока не увижу такую же преемственность на материале украинской литературы. Думаю, Гоголь меня бы понял.