• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: он висит и стонет, а я сяду против него и буду ананасный компот есть (список заголовков)
02:50 

О еде

Sapienti sat.
Никогда не считал себя гурманом, даже стишок написал, под впечатлением о Рахметове из "Что делать?". Но что делать, если еда - это такая же действительность жизни как и литература? Если быть аскетом до конца, то дело не в том, чтобы питаться корешками и запивать их дождевой водичкой, а в том, чтобы есть модное блюдо из фуа-гра с таким же удовольствием как корешки и водичку. Некоторое время я воспринимал себя аскетом, но если быть честным, настоящего аскетизма у меня не было. Ну вкусно мне гречка с тушёнкой, картошка с укропом, макароны с ядреной смесью томатов и перца чили или просто чёрных хлеб с чесноком и салом... что теперь делать? Да не гурман. Не могу себе позволить быть гурманом, так же как не могу себе позволить покупать книгу и если останется денег, то и еду. Или, например не могу себе позволить бросить все и начать изучать латынь и сидеть в архивах Ватикана. Хотя всё вышеперечисленное очень хотелось бы. Может это все отговорки ленивого человека? Может быть. Но когда мы делаем выбор, то сразу же отказываемся от тысячи возможностей в пользу одной. Это не должно мешать думать об остальном, хотя бы созерцая произведения искусства. Ведь искусство как раз дает возможность прожить ту жизнь, которая интересна, но тебе не свойственна, потому что был сделан другой выбор. И тут возникает вопрос. А является ли искусством приготовление еды? Формально - еда это воздействие на органы чувств, так же как картину мы воспринимаем зрением, а музыку - слухом. Но по сути поедание - это довольно жесткий выбор, ограниченный возможностями аппетита. Конечно, можно пробовать, но не есть, тогда возможности существенно расширяются. Но вот какая штука. То искусство которое я знаю, оно универсально. Т.е. можно не видеть оригинал картины, но понимать ее. Можно не слышать мелодии, но видеть ноты и понимать ее. Я имею ввиду, что искусство всегда можно свести к тексту. А что с едой? Что я могу рассказать своими макаронами с томатами и чили или картошечкой с лучком? Не, я понимаю, что макароны и паста это как даб-степ и симфония Баха, но ведь все эти симфонии, все сонаты и сюиты - они вышли из народной музыки, которая по сути своей очень простая, как сало с чесноком. Ну хорошо, вот предположим жаренная картошка с молоком - вызовет у меня воспоминания о своем дедушке, который уже давно умер, следовательно я, когда буду есть эту картошку, не буду только есть, а что-то еще делать, о чем-то еще думать. Это уже признак искусства. Только как мне это предать другому человеку? Получается, что только словами. "Вот, дорогая, попробуй-ка картошечки по рецепту моего любимого дедушки..." Что? Невкусно? Жира много? Так в том-то и дело! Ничего ты не понимаешь... Ну да, искусство требует как автора, так и понимающего зрителя. Так может быть это и есть самое интимное из всех имеющихся не-текстовых искусств? Может быть здесь и требуется та приватность, которая не дана музыке и изображению? Не зря же говорят, что путь к сердцу мужчины... А причем тут, кстати мужчина? А я думаю дело в том, что на кухне рождается любовь, может быть не самая возвышенная, как Ave Maria, но наоборот - самая самая что ни на есть приземленная, можно сказать животная, но и самая живая! Как соус смешивается со слюной, проникает внутрь так и тела человеческие переплетаются в телесном любовном порыве. Дальше можно только утончать, делать изящней, красивей, но все же остается эта телесность, которая впрочем легко превращается из священнодейсвующей телесности в банальную жратву, если все вышеупомянутые условия не соблюдены.

@темы: он висит и стонет, а я сяду против него и буду ананасный компот есть, дураки поодиночке не ходят

04:04 

Истерика

Sapienti sat.
Уйдите от меня со своим провинциальным довольством! Почему человек должен любить что-то близкое, только потому что оно близко? Зачем любить Родину, если в ней нет ничего интересного? Зачем любить дом, если он в ипотеку? Ссанная столица - тоже пошла нахер! Я человек! Может не самая высшая ступень эволюции, но черт возьми, эти кишки, кожа, кости - все то же самое, что и гуся, который должен исполнить свое назначение, отправившись в глотку мажора в виде фуа-гра. Что меня определяет? Эти кишки, кожа и кости? Нееет! Богатый внутренний мир - ты тоже никому не всрался. Вот! Нужно что-то превозмочь. Выжать из себя большее, чем ты есть. Мир - это океан, без границ, без языка, без вероисповедания. С ним невозможно договориться - сожрет тебя, и даже не оценит твою героическую борьбу с ним. Даже не поржет над твоими жалкими потугами. Безликое чудовище и ты. Какая нахрен, Родина? "Вот, собираем краеведческий музей - дворник из соседнего подъезда вырезает из пеньков срубленных деревьев зайчиков и мишек" ми-ми-ми)))) Сказал бы я что он вырезает... Все сделанное - вещи. Даже охринительная картина из Лувра, на которую фапают "ценители" - только вещь, пока только сделана. "Какая разница сколько лет твоим кедам, если ты гуляешь в них по Парижу", у-тю-тю)))) ААааа!!! Сука, убил бы! "Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать", я - мудрый самурай)))) Ну и что ты тут видишь на этой картине в этом Лувре, а??? Да, то же самое, что на засаленных фотообоях в твоем пансионате, из которого ты мечтаешь свалить. Лучше расскажи. Возьми тяжеленный ухват твоей мысли и этим ухватом, да с размахом мне по башке. Может ты мне интересен более чем вся Родина, чем эти зайчики из пеньков, этот гребанный краеведческий музей, Скажи так, чтобы в голове у меня фонтанировало от оргазма, чтобы я мог послать на ось вращения этот чёртов равнодушно-презрительный океан и эту долбаную провинциальную утилитарность. Правда ответить я тебе вряд ли смогу, потому что ты, скорей всего, умер. Потому что почти всё самое прекрасное, услышанное или прочитанное мной сделано уже умершими. Все что мне остаётся - это попробовать сказать так, чтобы искры из глаз - передать другому и последовать за тобой.

@темы: Супермен - простой американский парень, Я всегда знал, что Шамбала находится в Академгородке, он висит и стонет, а я сяду против него и буду ананасный компот есть

01:34 

Мужские слезы

Sapienti sat.
Причина по которой люди не приемлют мужские слезы заключается в том, что это свидетельство потери самообладания - человек не владеет собой. Заметим, что мальчик-ребенок не считается опозоренным, если плачет, т.к. он не субъект своей воли, а объект воли родителей. В традиционном обществе мужчина обладает высшей субъектностью, т.е. пользуясь своей силой, он имеет преимущество перед женщиной в принятии решений, поэтому ответственность - это его честь и бремя. Он более свободен, но в то же время расплачивается нетерпимостью к любому проявлению моральной слабости. Когда женщина претендует на субъектность (равно свободе), она неизбежно должна попадать под тот же самый закон. Для свободного человека позор потерять самообладание - потерять на какое-то время свою свободу, значит не иметь ее вовсе. В то же время слезы являются не только свидетельством моральной слабости, но и проявлением эмоций, чего Человек стыдится не должен. Ведь они могут быть и положительными. Впрочем самые крутые ригористы считают, что и эмоции это такая же потеря свободы, т.к. чем больше человек проявляет чувств, тем меньше у него остается разума.

@темы: он висит и стонет, а я сяду против него и буду ананасный компот есть

03:00 

Пророчества

Sapienti sat.
Наш Федор Михайлович известен смакотой описания уродства людского и зверств. Литература же. Опуская его личный "опыт", материала у него было в избытке. Даром что ли отмотал в лагерях н-ное количество трудодней? Жизнь тяжелая и скучная, вот и какой-нибудь сосед по нарам подкинет сюжет-другой. Кстати в те времена смертная казнь применялась преимущественно к политическим клиентам. А к уголовникам, даже самым чикатилам-потрошителям, всего лишь каторга (Да здравствует наш суд!). И вот рассказывает такой душка смакуя подробности муки своей жертвы и все понимают, что это самые яркие впечатления в его жизни. А Федор на соседней шконке, наверное, думает: вот эти-то и будут делать революцию!

@темы: он висит и стонет, а я сяду против него и буду ананасный компот есть

04:02 

О вопросах

Sapienti sat.
Нас ведут вопросы. Но они не мучают меня так истошно, как, например, Толстого. Простые вопросы о смысле благосостояния, славы, воспитания детей и даже величия. Вообще я не против Толстого, но против бездумного подражательства. Его нравственная колоссальность внешне не имеет признаков гениальности. Ну аскетизм опрощение, ну и что? Философия Платона отвечает на вопрос "Что?", Толстой задавал вопрос "Зачем?" Первый вопрос я даже не пытаюсь задать, но и не чувствую второго. Шоб було? Типа сначала добейся... Да, да. Вот именно так я и думаю. Знаю куда иду, не знаю, что будет после. Стыд мне.

@темы: он висит и стонет, а я сяду против него и буду ананасный компот есть

12:36 

Смеркалось

Sapienti sat.
В этой каше-малаше настал тот момент, когда бесят обе стороны. Большинство из тех кто имеет рупор несут такую чушь, что очень сложно держать себя под контролем. Правые и левые, Север и Юг несут свою агрессивную чепуху, макая друг друга в известное место, исследуя под микроскопом исторические корни оппонентов. Эти "исторические" "исследования" проводят не то программисты, не то журналисты с экономическим образованием, и там на основании какой-то занюханной монетки какого-то туманного века строятся далеко идущие выводы. А выводы эти сводятся к такой унылой банальщине, что что набила оскомину еще со времен д'Артаньяна. Самое забавное - и те, и другие говорят, что на стороне оппонентов "есть же нормальные адекватные люди", но, как правило, их нормальность и адекватность заключается в том, что они просто молчат или, что еще хуже, подтявкивают другой стороне, поливая грязью своих.

@темы: он висит и стонет, а я сяду против него и буду ананасный компот есть, Rostra Vetera

03:52 

Тупею!

Sapienti sat.
Привет, дневник. А я вот чувствую, что тупею понемногу. Наверное поэтому открыл новую запись, чтобы написать хотя бы кое-что, что хоть немного побудило бы меня к деятельности. Деятельность? Думаешь я сижу на диване и вкушаю нирвану? Вовсе нет. Этого мне просто не позволят. Но вот мой бедный мозг притворяясь в какой-то полезной деятельности вполне может добросовестно халтурить. Так получилось, что заниматься прежним "хобби" не имею возможности. Скучаю по фехтованию, по посиделкам с друзьями, дальним пешим прогулкам. Последние, кстати, весьма располагают к размышлениям, особенно если выкинуть это гадкое изобретение человечества; я имею ввиду, конечно, наушники, в которых я вижу в основном затычку для мозга. Как еще говорил мой любимый учитель Юрий Николаевич Шевченко: "чем больше чувств, тем меньше мысли". Вот уж точно! Чувства мешают думать, факт. Впрочем, сейчас в моем мозгу только одно чувство. Боль. Нет, нет, это не душевные терзания. Просто адски болит зуб. Поэтому и не сплю, поэтому и страдаю тут в дайрике.

@настроение: зубы болят!

@темы: он висит и стонет, а я сяду против него и буду ананасный компот есть

Тускуланские беседы

главная